哇部落？早的部落来自何方
一、食人部落是怎么回事
一
有个叫斯腾族的原始部落，这个部落里的人非常野蛮。一旦有外族人闯入或本族人犯法，他们就把这些人捉住，吃他们的肉，喝他们的血。这个吃人的部落定居在一个被人们称之为恐怖坳的偏僻山坳里。这个部落就在非洲的马里。
英国有个著名的女探险家，名叫索丽玛·杜斯莫。她听说这个部落后，产生了极大的兴趣，决定去探险。
1895年8月，索丽玛带了4名阿巴若羌族人和1名伊勒作克族的翻译，同时还带上一些必备药物与小礼物就上路了。一路上他们遇上了不少的野兽毒蛇，走过了许多泥潭沼泽，翻山越岭来到了使人闻之色变的恐怖拗。
6个人先在山坳边的树林里对恐怖坳进行观察，发现坳里静悄悄的，一点儿响动也没有。他们小心翼翼地走进恐怖坳，只见坳里空荡荡的没有一个人。索丽玛明白，越是这样就越可能潜伏着危险。但她向来胆大，仍挺着胸脯继续走，其他5个人惴惴不安地跟着。
二
来到山坳中心，突然一个身穿黑色外衣的男子出现在面前。他修长的个子，五官端正，身体强壮有力。索丽玛他们停住了脚步，那男子用冷酷的目光盯着他们，嘴里发出一声奇怪的长啸，似猿啼如虎啸。索丽玛等人听了不由得毛骨悚然。
这时，不知从哪里冒出许多像那男子一样打扮的人，男的女的，老的少的一大群，只是那男子腰间比他们多一条红腰带。他们把索丽玛等人紧紧包围住，眼里充满了敌意，这些人有的拿着石块，或拿着削尖的木棍，也有几个人拿着尖刀。没容索丽玛等人解释，那男子已叽哩哇啦地叫人把他们6人捆起来，每人绑在一棵树上。此时天已经黑了，斯腾族的男女老少赶集般地来到绑着外来人的林子里。他们点起篝火，又唱又舞。折腾了一阵后，那男子站出来，狂欢的人群马上静了下来。那男子又叽哩哇啦地讲开了，翻译对索丽玛说，那男子说要杀掉他们，举行烤肉会餐。
那男子说完，就有6个拿刀的壮汉跑到他们面前，索丽玛见了差点儿晕过去。这时，那男子搀着一个老妇慢慢走来，想是来做用刑前的视察。当走到索丽玛面前，索丽玛发现这老妇身上长满了脓包，索丽玛知道这是疮。
老妇视察后，那几个屠夫又上来了。索丽玛连忙叫翻译对他们说，她会医治那老妇的脓包。翻译把话传给那男子，那男子一听，似乎很高兴，挥手叫屠夫们退下，松了索丽玛的绑。索丽玛就用带来的药替老妇擦上，片刻那些疮就愈了大半。那男子很高兴，原来这老妇是他母亲。他放了索丽玛，并用好菜好肉招待她。索丽玛一看摆上来的菜肉都是人的手指脚趾，吓得她直恶心。
任索丽玛怎么要求，那男子都不肯放了其余5人，并一定要索丽玛喝了这5人的血汤再走。索丽玛知道让放人已不可能，就求他宽限一天，那男子答应了。
三
深夜，族人们都回去休息，只剩下两个看守。索丽玛决定趁两个看守人不在旁边，就溜了出去，摸黑去救同伴。她带了把匕首，摸索着来到那树林。由于人生地不熟，她一脚踏空，掉进一个土坑里，一股腥臭味扑面而来。索丽玛用手一摸，呀，里面全是吃剩的人头和肚肠。她吓得连滚带爬逃出这个土坑。她战战兢兢地来到绑着人的地方，见两个看守人正在火堆边啃烤肉，而5个同伴神情沮丧地耷拉着脑袋。索丽玛沿着树荫悄悄地接近那5个人。两个看守好像发现了什么，起身朝索丽玛藏身的树荫走来。他们张望了一会儿，搭上箭“嗖”地向她射来，索丽玛急忙趴倒在地。只听前面灌木丛中发出响声，接着滚出一只受伤的獾，那两人过来捡起就走。
索丽玛喘了口气，俯着身子蹑手蹑脚地来到阿巴若羌人的后面。5个人发现了索丽玛，都很惊喜。索丽玛用匕首割断绑着的绳子，但如何逃出去又成了问题。如果6个人就这样逃走，肯定会被这两人发现，再被捉住后果不堪设想。因此要想成功逃跑，只有把这两人除掉。但怎样除才能不让他们发出声音？索丽玛想了会儿，有了好主意。她让同伴们假装仍绑着，然后她假说来与同伴告别，让那两人带她到同伴面前。趁他们不注意，大家一哄而上，将两人捆住并塞上嘴。这样6个人才放心地向山坳外逃去。
一路上，他们跌跌撞撞，历尽千辛万苦，终于逃出了吃人部落。
尽管差点儿死于吃人部落之手，但索丽玛还是很高兴，因为她毕竟亲眼见到了这些野蛮人是怎样吃人肉喝人血的。
二、食人部落真的存在么
一
有个叫斯腾族的原始部落，这个部落里的人非常野蛮。一旦有外族人闯入或本族人犯法，他们就把这些人捉住，吃他们的肉，喝他们的血。这个吃人的部落定居在一个被人们称之为恐怖坳的偏僻山坳里。这个部落就在非洲的马里。
英国有个著名的女探险家，名叫索丽玛·杜斯莫。她听说这个部落后，产生了极大的兴趣，决定去探险。
1895年8月，索丽玛带了四名阿巴若羌族人和一名伊勒作克族的翻译，同时还带上一些必备药物与小礼物就上路了。一路上他们遇上了不少的野兽毒蛇，走过了许多泥潭沼泽，翻山越岭来到了使人闻之色变的恐怖拗。
六个人先在山坳边的树林里对恐怖坳进行观察，发现坳里静悄悄的，一点响动也没有。他们小心翼翼地走进恐怖坳，只见坳里空荡荡的没有一个人。索丽玛明白，越是这样就越可能潜伏着危险。但她向来胆大，仍挺着胸脯继续走，其他五个人惴惴不安地跟着。
二
来到山坳中心，突然一个身穿黑色外衣的男子出现在面前。他修长的个子，五官端正，身体强壮有力。索丽玛他们停住了脚步，那男子用冷酷的目光盯着他们，嘴里发出一声奇怪的长啸，似猿啼如虎啸。索丽玛等人听了不由得毛骨悚然。
这时，不知从哪里冒出许多像那男子一样打扮的人，男的女的，老的少的一大群，只是那男子腰间比他们多一条红腰带。他们把索丽玛等人紧紧包围住，眼里充满了敌意，这些人有的拿着石块，或拿着削尖的木棍，也有几个人拿着尖刀。没容索丽玛等人解释，那男子已叽哩哇啦地叫人把他们六人捆起来，每人绑在一棵树上。此时天已经黑了，斯腾族的男女老少赶集般地来到绑着外来人的林子里。他们点起篝火，又唱又舞。折腾了一阵后，那男子站出来，狂欢的人群马上静了下来。那男子又叽哩哇啦地讲开了，翻译对索丽玛说，那男子说要杀掉他们，举行烤肉会餐。
那男子说完，就有六个拿刀的壮汉跑到他们面前，索丽玛见了差点晕过去。这时，那男子搀着一个老妇慢慢走来，想是来做用刑前的视察。当走到索丽玛面前，索丽玛发现这老妇身上长满了脓包，索丽玛知道这是疮。
老妇视察后，那几个屠夫又上来了。索丽玛连忙叫翻译对他们说，她会医治那老妇的脓包。翻译把话传给那男子，那男子一听，似乎很高兴，挥手叫屠夫们退下，松了索丽玛的绑。索丽玛就用带来的药替老妇擦上，片刻那些疮就愈了大半。那男子很高兴，原来这老妇是他母亲。他放了索丽玛，并用她好菜好肉招待她。索丽玛一看摆上来的菜肉都是人的手指脚趾，吓得她直恶心。
任索丽玛怎么要求，那男子都不肯放了其余五人，并一定要索丽玛喝了这五人的血汤再走。索丽玛知道让放人已不可能，就求他宽限一天，那男子答应了。
三
深夜，族人们都回去休息，只剩下两个看守。索丽玛决定趁两个看守人不在旁边，就溜了出去，摸黑去救同伴。她带了把匕首，摸索着来到那树林。由于人生地不熟，她一脚踏空，掉进一个土坑里，一股腥臭味扑面而来。索丽玛用手一摸，呀，里面全是吃剩的人头和肚肠。她吓得连滚带爬逃出这个土坑。她战战兢兢地来到绑着人的地方，见两个看守人正在火堆边啃烤肉，而五个同伴神情沮丧地耷拉着脑袋。索丽玛沿着树荫悄悄地接近那五个人。两个看守好像发现了什么，起身朝索丽玛藏身的树荫走来。他们张望了一会儿，搭上箭“嗖”地向她射来，索丽玛急忙趴倒在地。只听前面灌木丛中发出响声，接着滚出一只受伤的獾，那两人过来捡起就走。
索丽玛喘了口气，俯着身子蹑手蹑脚地来到阿巴若羌人的后面。五个人发现了索丽玛，都很惊喜。索丽玛用匕首割断绑着的绳子，但如何逃出去又成了问题。如果六个人就这样逃走，肯定会被这两人发现，再被捉住后果不堪设想。因此要想成功逃跑，只有把这两人除掉。但怎样除才能不让他们发出声音？索丽玛想了会儿，有了好主意。她让同伴们假装仍绑着，然后她假说来与同伴告别，让那两人带她到同伴面前。趁他们不注意，大家一哄而上，将两人捆住并塞上嘴。这样六个人才放心地向山坳外逃去。
一路上，他们跌跌撞撞，历尽千辛万苦，终于逃出了吃人部落。
尽管差点死于吃人部落之手，但索丽玛还是很高兴，因为她毕竟亲眼见到了这些野蛮人是怎样吃人肉喝人血的。
三、最早的部落来自何方
1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：化石空白期人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。也就是说，人类进化史中，存在着几百万年的水生海猿阶段。哈代提出：地质史表明，800——400万年前，在非洲的东部和北部曾有大片地区被海水淹没，迫使部分古猿下海生活，进化为海猿。几百万年后，海水退却，已适应水中生活的海猿重返陆地。它们是人类的祖先。这就是震世骇俗的“海猿说”。
“海猿说”指出：人的许多生理特证在别的陆生灵长类动物身上都没有，而在海豹、海豚等水生哺乳动物身上却存在。
其证据是：
（1）所有的灵长类动物身体体表都长有浓密的皮毛，唯有人和水兽一样，皮肤裸露光滑，没有体毛。
（2）灵长类动物都没有皮下脂肪，而人类却有皮下脂肪，这一点，明显不同与别的灵长类动物，而与水兽相似。
（3）人类泪腺分泌泪液以及排出盐分的生理现象，也是水兽所具有的特证。这在灵长类动物中是绝无仅有的。
（4）人类所具有的性行为以及出汗等生理现象，也是灵长类所没有而与水中生物相似。
（5）人类在控制体内盐分平衡的生理机制上同陆生哺乳动物大相径庭，而与海兽极其相似。
（6）人在潜水时，体内会产生一种称为“潜水反应”的现象：肌肉收缩，全身动脉血管血流量减少，呼吸暂停，心跳也变得缓慢。此时，饱含氧气的血液不再输入到皮肤组织、骨肌和其他器官，而全部集中到维持生命最重要的机体中心大脑和心脏，使它们的细胞得以在几十分钟的时间内不致死亡。这种现象与海豹等水生动物的潜水反应十分相似。
（7）妇女在水中分娩没有痛苦，而婴儿喜欢水，并有游泳的本能，这都说明人类与水的关系非同寻常。
海猿说”被越来越多的人所接受，但也有一些科学家提出不同的看法：
（1）古猿在下海的400万年里，获得了一些适于水中生活的海洋生物特证，重返陆地后，为了适应陆地生活，也应该丢掉这些应于海水生活而不适合于陆地生活的特证，如人类不能对体内所需食盐进行精确控制等，为什么在返回大陆的几百万年的进化过程中没有丢失。
（2）400万年的化石缺环，“海猿说”仍没有很好的解释。在海洋生活就没有化石可找了吗？我们现在不也发现大量的海中生物化石吗？
（3）根据分子人类学研究所得的结论，人和猿开始分化的时间是距今500——400万年前，这一点也不支持“海猿说”。
于是，另外一些科学家又提出了人类起源的“海陆双祖先复合说”。即人类有两个祖先，一个是古猿，一个是海洋生物。他们认为：这段400万年化石空白较倒合理的解释是古猿与海洋生物发生了基因重组。于400万年前产生了南方古猿，组合产生新种所需的时间很短，短到相对于地质时间可以忽略不计，甚至可以在十几代到几代的时间便可形成新种，从而可以说过渡阶段的化石是没有的。这样既可以说明化石空白，也可以说明人类为什么具有一些海洋生物的特性。至于是哪一种海洋生物，不定期没有充分的生气说明。
最近北大西洋公约组织的科学家马莱斯提出了新见解，认为人类的始祖是外星人。
马莱斯认为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和科技知识，发现了地球环境很适应他们居住，但却不堪忍受地心引力，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于地球生活的人种，同时又使他们能在地球上延续。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，没法使他们受孕。这便产生了我们人类的祖先。
马莱斯的见解确能惊世骇俗，他举出的证据是他对不久前在圣地亚哥发现的一具5万年前的头盖骨的研究。他认为，那具头盖骨所代表的人种智力已远超过今天人类的几千倍。从而推测“他”就古时来地球的外星人之一。他还指出另一个可能是外星人与地球猿人结合的证据，那就是安第斯山顶绝壁上人所共知的巨型图案。马莱斯说，那极有可能就是外星人与地球猿结合的真实描绘。
如果地球人真的起源于外星人，那么发现于30万年前、40万年前乃至100——200万年前的古人类化石又当如何解释？
无论是“海猿说”、“海陆双祖先复合说”，还是“外星人说”，都在有力地向传统的“从猿到人”的进化学说得出挑战。但要形成公认的科学结论，还证据不足。科学在发展，研究在深入，人类心将用自己的智慧，来解开自身的谜团.
二、现代人的起源。
关于现代人的起源，有两种理论：一种是“单一地区起源说”，这种理论认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的，这个地区过去被认为是亚洲西部，近年来则变为非洲南部；另一种是“多地区起源说”，这种理论认为亚、非、欧各洲的现代人，都是当地的早期智人以至猿人演化而来的。
1967年，美国伯克利加州大学的生物化学与分子生物学教授艾伦·威尔逊和萨里奇共同提出了分子钟的假设，其结果是人属与黑猩猩属分离的时间在距今500万年前(当时根据化石证据得出的年代中距今1400万年以上)。这个研究组选择了其祖先来自非洲、欧洲、中东和亚洲的妇女，以及新几内亚的澳大利亚的土著妇女共147人，根据她们生产婴儿时的胎盘，发现不同类型的线粒体DNA，有些互相接近，有些则差别很大。
据此，他们做了一个表示其相互亲缘关系的“系统树”。结果是这株“树”来自单一的共同祖先，而后很快分成两支，一支的线粒体DNA都是从非洲祖先而来的个体；另一支则来自非洲、亚洲、澳洲、高加索和巴布亚新几内亚的祖先。对于这种情况的最简单的解释是，其共同祖先来自非洲。根据已知的线粒体DNA突变的速度，计算其年代为距今14万-29万年，平均为20万年。
1987年初，卡恩·斯通金和威尔逊等人提出，将所有婴儿的线粒体DNA向前追踪，最后会追到大约20万年(14万-29万年)前生活在非洲的一个妇女，即现今全世界人的祖先。大约在13万年(9万-18万年)前，她的一群后裔离开了其生活的非洲家乡，分散到了世界各地，代替了当地的土著居民，最后在全球定居下来，演化成了现代的不同人种。于是有人把这种理论叫做“夏娃理论”。
人类的历史究竟有多久?随着新的猿类化石和人类化石的发现，人们对这个问题的认识也在不断发展和变化。
19世纪上半叶以前，欧洲流行的仍然是“上帝造人”的说法，很少有人想到人类的历史会超过几千年之久。
研究人类起源和进化的实物是人类化石。最初发现现代人(晚期智人)化石的年代已难于查考，直到19世纪下半叶(1868年)在法国发现了克罗马农人的完整头骨化石以后，才逐渐为学术界所承认。这样，在19世纪后期，便把人类的历史从几千年一下子推前了几万年之久。
1856年，在德国的迪塞尔多夫城附近的尼安德特河谷最早发现了早期智人尼安德特人的头骨化石，引起了近半个世纪的争论，直到19世纪末和20世纪初，才肯定了“尼人”在人类进化系统中的地位，把人类的历史又向前推一二十万年之久。
1890年在印度尼西亚爪哇(当时是荷属东印度群岛的一部分)发现了一小块下颌骨，1891年发现了一个头盖骨，1892年发现了一根大腿骨。经研究，将其定名为“直立猿人”，认为它是现代人的祖先，即把人类的历史向前推了几十万以至一二百万年。
1924年在南非汤恩首次发现了南方古猿的一个头骨化石，是一个大约6岁小孩的头骨，犬齿小，枕骨大孔在颅底较前的部位，表明它已能两足直立行走。于是，人类的历史又得以向前推至二三百万年前。
根据现有的化石和分子人类学等各方面的资料，人类起源的时间估计在距今大约700万年前，而南方古猿最早的年代为距今440万年，其间还存在着巨大的空白，有待于未来的发现。
达尔文早在1871年就指出，人类的诞生地是非洲。他的理由是：人类最近的动物亲属——大猩猩和黑猩猩这两种猿类，如今都生存在非洲。达尔文的这一观点被人们所蔑视，认为如此高贵的人类，只能起源于欧洲或亚洲。
第一个提出人类起源于亚洲的人，是德国的胚胎学家和进化论者海克尔，他在19世纪后期写道：亚洲的猿类(长臂猿和猩猩)与人类相似的程度大于非洲的猿类，由此他推测东南亚是人类的诞生地。他的“人类亚洲起源说”在以后的半个多世纪中曾被人们最广泛地接受。
纽约的美国自然博物馆馆长奥斯本认为亚洲位于其他大洲的中央，是各大类哺乳动物起源的地方，有着详细的气候变化的记录，特别是中亚高原，南面喜马拉雅山的升高，会造成中亚干燥的时期。这种环境变化迫使高等灵长类适应新的环境，结果促成人类的起源。
从1927年开始，在我国北京附近的周口店进行了系统的发掘，发现了一颗牙齿化石，经过加拿大人布莱克(中文名布达生)研究，定名为“中国猿人”；1929年底，由裴文中负责发掘工作，发现了一个完整的头盖骨，由此被作为人类起源于中亚的证据。
但是，从1924年起，先是在南非汤恩发现了南方古猿的化石，以后在南非的其他几个地方和东非的不少地点，发现了多种南方古猿类的化石。它们的形态远比猿人(直立人)为原始，年代远比猿人为早，因而确立了人类起源于非洲的论点。
总之，人类的起源是一个涉及世界各地的事件，也是一个较长的历史过程。为了避免误导读者，我们不应混淆整体与局部的概念，更不能仅根据一个国家或一个地区的某一项发掘结果，就对其做出结论性的判断。
参考资料：
