西施肉装怎么出，王者荣耀半肉西施装备如何搭配

一、《王者荣耀》西施怎么玩

西施玩好需要练连招：

一、消耗连招：1技能+2技能+1技能二段，可以把目标控到能量球上，爆炸之时造成大量伤害。

二、完整连招：1技能+2技能+大招+1技能二段+2技能+1技能三段，原理就是1技能命中目标后，再开启大招也能强化1技能的后续控制。

三、团战连招：为了防止被对方刺客突脸，要留着1技能用于保命，因此主要使用232连招进行输出。

西施铭文搭配

红色铭文：梦魇，法术攻击力+4.2、法术穿透+2.4

绿色铭文：调和，最大生命+45、生命回复+5.2、移速+0.4%

蓝色铭文：心眼，攻速加成+0.6%、法术穿透+6.4

推荐理由：西施为了技能命中率，常常需要进入比较容易被消耗的位置，配置一些恢复能力的铭文可以让对线期间压力更小。

二、王者荣耀半肉西施装备如何搭配

王者荣耀半肉西施怎么玩?可能有一些小伙伴还不是特别清楚，那今天47小编就给大家带来王者荣耀半肉西施玩法攻略，希望各位小伙伴看完都能有所收获!

王者荣耀半肉西施怎么出装

西施半肉装推荐

冷却鞋、极寒风暴、痛苦面具、吸血书、虚无法杖、辉月(复活甲)

出装解析

鞋子可替换为其他鞋，冷却鞋可以在现有冷却缩减上再次获得更多的冷却缩减，为技能的持续输出提供保障。

极寒风暴、吸血书、辉月可以降低被物理型英雄直接秒杀的概率，提高生存率。

痛苦面具、虚无法杖为西施提供了一定的输出，使得西施有一定的输出。

王者荣耀|

三、西施是怎么死的

传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种圣品。《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。“沉海说”的理由是：《墨子·亲士》篇中说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”其中“西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。这句话的意思就是说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。东汉赵晔《吴越春秋逸篇》中说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”《修文御览》转引《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”明代杨慎《太史升庵全集》卷六十八《范蠡西施》录《修文御览》所引《吴越春秋?逸篇》之文亦云：“吴王败，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。在文人墨客的许多诗词中，也是对西施被沉江而死有很多的描绘。李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。还有一种说法是：越王勾践也被西施的美色所迷惑，想要纳她为妃。但是大臣范蠡认为勾践不可重蹈吴王夫差的覆辙，怕越王因此丧失斗志，于是与西施乘船到湖中心后，将其淹死。无论是沉海还是沉湖，西施的结局都让人忍不住感叹：红颜命薄。西施画像隐居说这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。“隐居说”的理由是：东汉袁康的《越绝书》，它的记载是“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王。吴王大悦。”，这和《吴越春秋》类似，但结局不同，认为“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”对于西施和范蠡隐居，古人的诗词中也有很多描述。像李白的《西施》诗里就写道：“一破夫差国，千秋竟不还。”苏轼的《水龙吟》词里也写道：“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。”杜牧《杜娘诗》中有句云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”《辞海》（修订本）也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖。”《吴越春秋》和《越绝书》是同时代的作品，但在记载西施的结局上却也迥异，这是西施结局出现不同版本的开端。至于以后历代古诗词中出现西施结局的不同说法，均是以此为依据的以讹传讹。笔者认为，确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理，必须查阅更早些的作品，同时关键在于如何理解两个概念：一是对《墨子》中“西施”的理解，一是对“鸱夷”的理解。一是对“西施”的理解。“沉海说”认为，比《吴越春秋》和《越绝书》更早的《墨子》里，明白地写着“西施之沉”。从墨子的所处年代来看，他约生于公元前468年，卒于前376年，而越灭吴在公元前473年，墨子略晚而已。墨子出生并成长于春秋末期，即吴越故事的尾声阶段，又是紧邻吴越的鲁国人，或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧，当是最权威的见证人。他的记载应该是最接近历史真相的。但笔者以为，《墨子》中的西施是先秦知名度很高的一个美女，不仅《墨子》中提及，《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《管子》中也都提到了西施，因此断定这个西施跟吴越争霸时的西施是不同的两个人（详见《西施虚实考》）。《亲士篇》写道：“是故比干之殪，其抗也。孟贲之杀，其勇也。西施之沈，其美也。吴起之裂，其事也。”其中提到的比干、孟贲、吴起，在司马迁《史记》中都有记载，可以断定历史上都确有其人，以此推论，西施也应该确有其人。但司马迁在写到与吴越争霸相关的人与事时，却只字不提西施，这就证明《墨子》中提到的西施不是吴越争霸时的西施。二是对“鸱夷”的理解。“鸱夷”是什么意思？“鸱夷”本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器。到了春秋战国时期，多用皮革制成袋囊以盛酒，但仍称之为“鸱夷”。清人黎士宏《仁恕堂笔记》记载：“秦巩间人，割牛羊去其首，剜肉空中为皮袋，大者受一石，小者受二三斗，俗曰混沌，即古之鸱夷。”所以鸱夷的意思就是用一整张牛羊皮做的皮袋。“沉海说”理解“越浮西施于江，令随鸱夷而终”的意思是：吴国灭亡后，越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。并继续引证《吴越春秋?夫差内传》里面的记载：“吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”这段话中的“鸱夷”是伍子胥的代称，伍子胥死后，被装在鸱夷之器里投江。照此理解，延伸出西施是被越王献给吴王的，吴亡后，越王把西施沉江，随伍子胥去了，而不是随范蠡泛舟五湖。但笔者依然以为，《吴越春秋》是野史，其所记并不是历史的真实。以此为据并不可信。值得一说的是，这里的“鸱夷”，杜牧认为不作皮袋解释，而指的是范蠡，因为《史记?越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。笔者以为，以“鸱夷”借代范蠡是成立的，因为范蠡隐居，图的是隐姓埋名，不让越王追杀，他不可能取一个与西施之死、与伍子胥之死联系在一起的“鸱夷”这样醒目的名字。落水说或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。被杀说这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多，除了少数人之外，人们大部分都相信这两个版本。

四、王者荣耀S22西施铭文装备推荐西施铭文装备怎么出

王者荣耀S22西施铭文装备推荐西施铭文装备怎么出,相信很多小伙伴对这一块不太清楚，接下来小编就为大家介绍一下王者荣耀S22西施铭文装备推荐西施铭文装备怎么出，有兴趣的小伙伴可以来了解一下哦。

西施是一个二级就可以游走的法师，不像别的法师需要四级才有支援能力，所以多支援队友打出控制是玩好西施的关键，那么铭文上就可以携带移速铭文，保证自己的快速支援能力。而且西施需要在支援队友中发展经济，那么移速就变得比较重要。铭文选择10梦魇增加法术攻击、10心眼增加穿透，10狩猎增加移速。

冷却缩减也是至关重要的，这样可以频繁对敌人进行拉扯。装备方面的选择则是快速叠满40%冷却。同时西施打法以主要打控制为主，那么就需要一些肉装来靠近敌人打出更好的控制，冰霜法杖提供的减速效果也能使西施增加命中率。参考职业赛中单西施王清融的意见，以半肉为主，主要打控制，因为西施的单杀能力较弱，想要单杀难度是比较高的，因为二技能只有一个法球，一技能命中后想要拉进法球中间是有一定难度的，需要手速和对距离的把控。

西施需要不断调整自己和敌人的距离，以图打出高额伤害并且增加一技能命中率，期间还需要躲避敌人伤害。如果对自己手速、距离把控、一技能控制敌人后什么时候拉（一技能后5秒内拉）很自信的话可以出这套全输出装备。因为西施想要单杀，一技能控制敌人后不要马上进行拉扯，可以过几秒再拉，拉的太快或者太慢都打不出输出，所以自己一套技能的连招需要完美一气呵成才能单杀敌人。第二套装备拥有移速、吸血、高额法术攻击，即使面对魔女斗篷也毫不畏惧，如果想要打出高额伤害可以选择这套出装。

所以这两套装备是推荐西施出的，第一套装备不需要单杀，同时也有容错率。而且第一套装备后期血量能达到7000+比战士血量还要高，娱乐局甚至可以打边路，不过不建议排位赛这么做。第二套则是偏向输出装，技术好就是收割，技术不好就是极限消耗血量，队友收割。